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观音脚底踩的是什么龙 观音踏龙有什么说法吗08-10 13:45

 

观音菩萨脚下踩着龙是什么意思啊

观音菩萨脚下踩着龙是观音菩萨三十三应化身之一。又称乘龙观音,骑龙观音。

乘龙观音是观音菩萨三十三化身之一,乘云中之龙,于南海波涛之上,又称龙头观音。观音骑乘于云中龙头,譬喻观音菩萨之神威;海乃龙王辖地,龙能自海中取水于天,普降甘霖在人间,观音站立于龙头之上,意在使天下风调雨顺,保天下太平。

在春秋阁的前端有一尊乘龙观音像,其由来有一传说:观音菩萨曾乘龙在云端现身,指示信徒要依其身形建造圣像在春阁与秋阁之间,因而有乘龙观音圣像。

扩展资料:

相传南海一带瘟神作怪,疫疾虐行,民不聊生且民风愚劣,观音菩萨决心到南海弘扬佛法,发下“常居南海愿”。海龙王第五子狻猊主动化为鳌龙驮乘观音赴南海救苦救难,并随行护法,为一方百姓讲经说法、大化天下,使这里的百姓安居乐业,过上了太平、幸福的生活。

从此,许多百姓都在家里塑了立于波涛之上的乘龙观音菩萨像供奉,既感激观音菩萨和龙五爷的法力庇护,又祈求无灾无难,吉祥平安。

参考资料来源:百度百科—乘龙观音

什么人适合戴乘龙观音,观音脚下踩着龙是什么意思啊

提起什么人适合戴乘龙,大家都知道,有人问脚下踩着龙是什么意思啊?,另外,还有人想问在家里如何摆放乘龙,你知道这是怎么回事?其实降龙和乘龙有什么区别?下面就一起来看看脚下踩着龙是什么意思啊?,希望能够帮助到大家!

什么人适合戴乘龙

1、什么人适合戴乘龙:脚下踩着龙是什么意思啊?

脚下踩着龙是三十三应化身之一。又称乘龙,骑龙。什么人可以请龙头。

乘龙是三十三化身之一,乘云中之龙,于南海波涛之上,又称龙头。骑乘于云中龙头,譬喻之神威;海乃龙王辖地,龙能自海中取水于天,普降甘霖在人间,站立于龙头之上,意在使天下风调雨顺,保。

在春秋阁的前端有一尊乘龙像,其由来有一:曾乘龙在云端现身,指示要依其身形建造像在春阁与秋阁之间,因而有乘龙像。

相传南海一带作怪,疫疾虐行,民不聊生且民风愚劣,决心到南海弘扬,发下“常居南海愿”。海龙王第五子狻猊主动化为鳌龙驮乘赴南海救难,并随行,为一方百姓讲经说法、大化天下,使这里的百姓安居乐业,过上了太平、幸福的生活。神龙护主寓意。

从此,许多百姓都在家里塑了立于波涛之上的乘龙像,既感激和龙五爷的,又祈求无灾无难,吉祥平安。御龙佩戴禁忌。

踩龙的是什么菩萨

2、什么人适合戴乘龙:在家里如何摆放乘龙

不要放卧室,能有堂,房中东西摆放整齐。

之后能够供香供水供花供果,每天上香拜,请个念机在堂播放,这样子比较好。

降龙和乘龙有什么区别?

假如家里不方便,也不可以放到夫妻房间,因为夫妻有,对极为不恭敬,对你家的运气反而不好,因为见怪故。

3、什么人适合戴乘龙:降龙和乘龙有什么区别?

没有区别,为救济,化形象化身,都是为了适应不同的因缘和根性不同,实质上是没差别的。乘龙的寓意是什么。

4、什么人适合戴乘龙:踏龙脚下踩着龙是什么意思

脚下踩着龙是三十三应化身之一。又称乘龙,骑龙。乘龙什么人带。

乘龙是三十三化身之一,乘云中之龙,于南海波涛之上,又称龙头。骑乘于云中龙头,譬喻之神威;海乃龙王辖地,龙能自海中取水于天,普降甘霖在人间,站立于龙头之上,意在使天下风调雨顺,保。

在春秋阁的前端有一尊乘龙像,其由来有一:曾乘龙在云端现身,指示要依其身形建造像在春阁与秋阁之间,因而有乘龙像。

相传南海一带作怪,疫疾虐行,民不聊生且民风愚劣,决心到南海弘扬,发下“常居南海愿”。海龙王第五子狻猊主动化为鳌龙驮乘赴南海救难,并随行,为一方百姓讲经说法、大化天下,使这里的百姓安居乐业,过上了太平、幸福的生活。

从此,许多百姓都在家里塑了立于波涛之上的乘龙像,既感激和龙五爷的,又祈求无灾无难,吉祥平安。

以上就是与脚下踩着龙是什么意思啊?相关内容,是关于脚下踩着龙是什么意思啊?的分享。看完什么人适合戴乘龙后,希望这对大家有所帮助!

请教观音脚下踏着一条龙这一观音像有什么传说。

这是菩萨的另一种化身。骑龙观音

《骑龙观音像》来源说法颇众,其中最流行说法则为台湾1959年发生八七水灾所留观世音圣迹影像,其图像版本有数种,可分为黑白、彩色两大类。其中最流行图样为照片下方龙头冒出水面,龙有三爪,均属书法青龙模样。图像中央部位可见青龙背上有一人,是为传说之观音菩萨变现女身模样。观世音菩萨骑在龙身上,穿白衣脚露出,照片背景则有龙身翻滚在水里面,而图像中观音菩萨均左手拿净瓶,右手执柳枝。除此,该图像名称亦众说纷纭。有“观世音显像”、“白衣大士显像”、“观世音菩萨圣像”等等,而台湾法院则以经济部智慧财产局所定,称该摄影作品为《骑龙观音像》。被多数台湾佛教、道教及一贯道充当观音偶像崇拜的《骑龙观音像》摄影作品,也常翻印于台湾佛道教书籍或制成平安符,不管以哪种形式显示,该照片旁通常会有图像来源说明。

骑龙观音像》所附制式说明约有两种,一则为:“民国四十八年(1959年)台湾八七水灾,中部地区受灾最严重,在彰化大肚溪上空,救苦救难观世音菩萨在空中显相,适有人发现云彩奇异而拍摄下来。我们可清楚地看出观音菩萨穿著白衣,右手拿杨柳枝,左手拿净瓶,站在一条龙上。”或“此照片系于民国六十二年六月十九日(1973年6月19日)美国飞行员驾驶战机(或有版本称为“U2侦察机”),于台湾东北部上空,看见一股奇异的黑云,经他照摄下来,相片冲洗后,发现观音菩萨骑龙显相神迹。”(内容详见于《观音灵感录续编》)。除此,也另一说法为美军进行台北大空袭所摄得的照片(黑白版本之附注文字说明)。

有的说是民国时画的,有的说是一个日本人所画,不过据台湾高等法院审理蔡仲勋自诉数家寺庙侵害著作权权益之民事案件判决显示,台湾《骑龙观音像》实为日本东京区护国寺《骑龙观音》油画之黑白摄影翻摄作品,而《骑龙观音》油画原创者为日籍画家原田直次郎于1890年(明治二十三年)所作作品。

菩萨确实有此真身,但是网上流传的图片应该是假的。。。。。南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨

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