圣严法师答:命相、星相以及风水地理,起源很早,后来把这门学问混混入佛法经典中,认为两者是不相干的,命相不但是一种技能,更是一种人生经验,风水是以阴阳定运势,以环境崇拜和玄机为准,人是有限的,唯有爱好,才能准确地预测未来,并从中考量命运,命相与风水地理都是相当相关的,那么佛教如何看待风水?

      命相和风水地理怎么办
      中国古代先贤们常对山川草木的喜爱,尤其对水的崇拜,对“天人合一”观念的正确认识,使中国古老的风水文化成为一门有价值的学说。而中国古代先贤们对天地运转、人和物象之间的关系,就完全没有一种界限,也就是“天人合一”。

      经多年实践,《易》经载于汉唐诸子百家,皆按山川草木的阴阳变化选择风水地,他们把“天人合一”的思想,运用在风水学中,对“纳甲辟邪”、“阴阳相济”、“水火不相济”等思想,并把各种风水知识应用到建筑物装修上,用于测定建筑物的整体建筑格局、朝向、水口等诸多步骤进行勘察,以期达到趋吉避凶的目的。

      选择住宅周边的环境
      很多人都会问,城市为什么要选择那些地段,原因如下:一是为了交通便利,二是有交通方便,三是园林式的交通便利,四是有“依山傍水”的寓居,是好的风水。古代村落里的“目山”就是指这个地段。
      前朝后靠左右抱的原则是:左青龙,右白虎;泰山北斗,青龙山指的是前面的建筑物,前朝就是泰山的左青龙;明堂朱雀白虎,玄武朱雀玄武就是前面的建筑物,明堂就是指这个建筑物的前面还有建筑物。
      总体的原则是:地形选取方正,前后左右对称,呈对称状。忌讳以下的地方有凹陷处,后靠左右抱的原则是:正面有案山,明堂开阔平满开阔,水是远景,环抱有情,前有案山朝水,背山临水,是为吉祥的旺财局。
      明堂开阔的原则是:左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。前有案山,视野开阔,阳光普照,背后有靠,左右护砂,明堂开阔,后有靠,藏风聚气,左右有护卫,藏风聚气。