大游年歌方位吉凶如何布置

大游年歌常用的有两种布局方法：一、建房时测算开门方位，以坐山起辅位，用游年歌诀布局，吉位开门。二、已建房屋开后门，以门为辅位，用游年歌诀布局，吉位可开后门。各地使用方法不一，上述供您参考。

大游年歌诀的含义有哪些

大游年歌诀:

震延生祸绝五天六；

巽天五六祸生绝延；

离六五绝延祸天生；

坤天延绝生祸五六；

兑生祸延绝六五天；

乾六天五祸绝延生；

坎五天生延绝祸六；

艮六绝祸生延天五。

大游年歌诀浅释：

大游年又名八门（即八卦）套九星。现以以乾门（即坐西北向东南）为例：乾“伏位”即乾门左边为辅木星，右边为弼木星，其凶吉无定，当主吉时它则吉，主凶它则凶，故为辅弼。其它七星总体描述如下：

六为六煞文曲水星，凶。天为天医巨门土星，吉。

五为五鬼廉贞火星，凶。祸为祸害禄存土星，凶。

绝为绝命破军金星，一般主凶。延为延年武曲金星，吉。

生为生气贪狼木星，吉。

扩展资料

大游年歌诀的来历：

大游年歌诀原来是用来合婚的，后来发展成为看风水的主要方法。它的基本应用原则是按后天八卦方位顺行。

通过以本宫（伏位）卦象的三爻分别与其它七个宫位卦象对应的三爻之间的变化，便得出了游年歌中的七个吉凶星，即六煞、天医、五鬼、祸害、绝命、延年、生气。阳宅中八个宫位都可起大游年，在实际应用中，通常是以大门或座山为首（伏位）起大游年的。

小游年歌诀如何使用

大游年歌诀将八宅分为东四宅和西四宅。坎、离、震、巽为东四宅，乾、坤、艮、兑为西四宅。凡东四宅大门，总要配东四宅主房，西四宅大门亦要配西四宅主房，若东四犯西四，或西四犯东四皆主不吉。

在八宅（门）九星确定后，还要定出阳宅主人的“八命”所属并分出静宅、动宅和变宅等等。风水先生无论怎么折腾，皆出乎“八门、九星、八命”的生克制化之理，学者一看便知。当然，欲求其精妙，尚需学者善学自悟。

参考资料：

百度百科--大游年歌

谈谈大游年法伏位的确定

谈谈大游年法伏位的确定

谈谈大游年法伏位的确定，对于风水的确定对于我们的财运，学业事业都是有相关的一个影响的，不同的伏位对于我们来说是有不一样的想法的，那么谈谈大游年法伏位的确定，下面了解一下吧。

谈谈大游年法伏位的确定

大游年法是阳宅风水中最基本而又最实用的方法之一，也是最常用的风水法则之一，是八宅派风水的理论基础。大游年法九星排布的理论是古人在生活实践应用中创造总结出来的，跟现代科学的场效理论十分吻合，经过古今中外大量的实践证明，该方法是值得可信的。本文不针对该方法是否合符科学理论来论证一翻，也不论述大游年的具体应用问题，而是针对该方法在实际应用中最关键的一点，也是最容易出错的一点：大游年法伏位的确定。

大游年法在实际应用中首先涉及到的就是伏位的问题。关于伏位的确定，古今论述不一，大多以门的位向来确定伏位，即大门开在何方，就以该方位为伏位。例如：大门开在乾方，即以乾为伏位。大门在巽方，就以巽为伏位。该方法是有其有力的依据的。我们的居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，门是气场进出的必由之路，以门定伏位显然是以气场为依据。翻开港澳台许多大师级的风水著作，其确定伏位的原则，却以坐山的方位为依据。即宅坐何方，就以该方的坐山方位来定伏位。例如：坐北向南，坐山为坎，则以坎为伏位。坐东朝西，坐山为震，则以震为伏位。我们生活的地球，离不开地球的磁场，磁场的方向是有一定规律的，不象气场那样，只要有入口就有不同的气场。很显然，以坐山定伏位是以地磁场为依据。两种方法，一种在国内流行，另一种在港澳台及东南亚等地区流行，两种方法都有很多人在应用。现代人很讲科学，有科学依据才有其可信的力量，经大量的实践验证，两者都有充足的科学依据。

究竟一间阳宅的伏位该怎样定才对？我翻阅了许多资料，都没有一种系统的定则。公说公有理，婆说婆有理。以大门为气口定伏位，在社会发达的今天，我们大多住商品房，一进大门，立即关上，然后以外隔绝。气流刚进大门就被挡在外面，如果没有其它进气的窗口，则形成一团滞气。试想又怎么能以大门为气口来定伏位。有时门位不一定合门向，门在艮位可向北，在北位可向艮，以位为准好还是以向为准好？台湾一位大师说，位向不同时，以向首为准（位向问题还待进一步验证）。显然在某种楼宇结构中，以大门定伏位就会有漏洞。住商品房的同志应该有同感，回家的第一个步骤就是先把大门关好，把窗户大开，有时窗户反而成了纳气的关键，在某种场合下，又应以主窗为伏位。

当今的商品房，由于结构复杂，坐向难定。例如：大门东向，坐山为兑，从磁场的角度来定伏位为兑，但进门后必定大关其门，如用南面阳台的大窗纳气，似乎又应以阳台定向，阳台在南，坐山应在北，伏位为坎。又例如：一幢商住楼，大门在北，则从北面上楼梯，该楼应是坐南向北，但每户人家的坐向都可能有所不同，可以说，八个方位的坐向都有可能出现。尤其是结构复杂的楼房，坐向十分难定。以磁场定伏位，在某种情况下，也有其弊端。

气场、磁场两种方法，有时令人十分头痛，特别是两者出现矛盾时，势必大乱阵脚。以气场为伏位的，主人房在吉方，以磁场为伏位的，主人房却在凶方，真叫人不知信什么才好。例如：坐西向东的兑宅，大门在震，主人房在离，以气场定位，离方为生气方，大吉；以磁场定位，离方为五鬼方，大凶。诸如此类的问题，在实际应用中屡见不鲜。以气场为准的，说你磁场的大错特错；以磁场为准的，说你气场的错态百出。到头来受苦的却是宅主。

大门

举个例子，宅门向东，坐山为西方兑官，传统上从“坐山”兑官方位来定伏位，看门吉凶，门在吉位又与主人的先天命中吉祥位相符合，才是大吉门，但进门后必定关门，房子南面阳台落地大窗口经常开着，成为纳气口，应以南面阳台窗口定伏位较佳，从离方起伏位，断住宅风水和布局主卧房、学习房、儿童房、老人房、厨房、客厅等，并结合每个人的先天命的吉祥方位。当今的楼房如何定伏位

相宅时，并不能因为现代建筑布局、结构复杂，坐向难定就不定坐向了，不管哪一派风水，相宅之法，必然要用罗盘先定坐向。各类住宅都有“坐一和“向”的区别，“坐”和“向”并不一定由门的朝向决定的。不同坐向有不同格局，不同格局接收不同的能量场，不同的能量场有不同的克应。撇开住宅的外部环境，谈坐山立向，无异于闭门造车。

应用八宅派风水术时，对于伏位的取舍，视具体情况而定，适用“坐山”则取“山”为伏位，适用“大门”则取“门”为伏位，宅院内有突出的高房则以“高房”为伏位。《八宅明镜·定游星法》说：“如一宅有高房……屋高四五尺以上者，即以高屋作主（笔者注：主指辅弼主星，亦即伏位），如只高二三尺，仍从门上论星。如坐坎山、巽门，坎上有高房为主星，轮至巽上位生气，大利；若艮方有高屋，便从艮起星，巽变为绝命矣。星克官已凶，况寄土宫乎？余例推。”

根据阳宅周围的峦头等形势客观环境与气口，在坐山、门向、高房三者之间确定最重要的一方，以该方为主，其他方为宾，所以上述定伏位之法其实并不矛盾，单独考虑坐山或大门都是片面的。

房屋

撇开宅的外部环境即“外场”不谈，就住宅本身的内部环境布局而论，确定住宅的中心后，先从坐上起星即起伏位，飞到大门上，看门之吉凶，再从大门上起伏位，根据“大游年歌诀”，逐位顺行至八宫，看住宅内八方吉凶与是否开后窗、后门，结合官星生克，具体推断住宅门、主、灶等各方的吉凶，此为“大场”。然后以每个房间门起伏位、以房间中心为坐标，确定房间室内八方的吉凶，此为“小场”，即“小太极场”。

阳宅的“大场”没有问题则为吉，“小场”又吉，则更吉。大小场虽然有吉凶可言，但是还不够精细，看阳宅风水还必须考虑人的'“年命”与生辰八字命即“人场”，一个家庭，各人的年命与生辰八字命可能不同，除了以宅主人为主外，其余的家庭成员必须选择适合自己的先天命的房间与方位。

看阳宅风水要紧密结合“外场”、“大场”、“小场”、“人场”等四种场的能量效果。看住宅的外部气场与峦头吉凶，内部吉凶方与住宅周围的环境形势高低大小、内部家具摆设是否合规。看大场、小场相交后产生的吉凶情况，两场一吉一凶，吉凶相抵两场平衡，也叫做吉；两场都凶，则凶上加凶。无论住宅．的大小场吉凶如何，都要把“人场一放上去看是否适合，大小场吉的则能激活人场的能量，凶的则能削弱人场的能量，平衡的则能保持人场的能量。当今的楼房如何定伏位

比如：某先生1943年癸未生，属于中元东四命中的震木命，宅主人盖屋或者选择坐山子午向兼壬丙之宅，坐山坎方为天医吉方（以震命起伏位，命中的北方为天医），向为生气吉方，路道从巽方来，在巽方开大门，大门也立子午向兼壬丙，巽方为延年吉方武曲星主事，所立大门坐向亦为天医和生气吉方。

再从门上巽方起伏位看内部吉凶方位：宅之坐山坎方为生气吉方，向上离方为天医吉方，东方震方为延年吉方。就年命与大门起伏位来分析，住宅的坐山的生气与天医同为吉方，向上离方的天医与生气同为吉方，宅的东方震方为延年与伏位小吉之方。以宅的坐山坎方起伏位，巽门为“生气”吉门，巽方的道路弯曲带来“生气”，午向离官又有延年吉水来朝。综合来看，主人的住宅大利。

再看宅内具体布局：卧室毫无疑问应选在住宅正北房，为了更进一步辅助其震木命，床应该靠北安放，写字读书坐南向北方，平时多穿些黑衣服，室内多用黑色家具，并在东面的房子建得稍高一些，兑方的西房略低一点，橱、灶设在震方，消水在兑方为绝命之位。这样这个宅子对于其人的气场布局可以说已临最佳状态。