人们是否应该相信算命

有些人认为算命是骗人的。他们之所以这么说，主要是因为他曾经算命，遇到了不可靠的算命先生。算命先生不仅没有准确地说出他过去发生了什么，而且也没有准确地预测他未来的事情。因此，他认为算命是骗人的。只能说这种人的说法很有偏见，有偏见，有点概括。你不能完全否定所有的算命师，因为你遇到了一个不可靠的算命师，你的算命师不准确。你认为所有的算命师都是骗人的。你只能遗憾地告诉你，你遇到了一个不擅长学习技能的算命师。

什么时候需要算命？

既然算命很准确，可以提前预支人生的未来，什么时候需要算命？这是很多人关心的问题。算命能算什么？一般来说，当我们做出重大选择时，我们会计算它，例如：

1、如果我们想创业，我们去算命先生那里计算我们应该在哪个行业创业更好，我们的财富在哪个方向？计算我们的业务合作伙伴是否合资。

2、如果我们想结婚，我们可以计算我们是否嫁给了另一半？计算你的婚礼日子哪一天更好？如果你和另一半不结婚，有什么解决办法吗？

算命可信吗？

算命可信吗？我相信这个问题是很多人关心的问题，小化妆个人认为算命是可信的，每种算命方法都有自己的真理，如八字算命，每个人都有自己的八字，隐藏自己的命运，通过算命，可以预测自己的命运，可以预测自己的命运发展，总体方向，甚至生活中的一些挫折，对于生活中的这些挫折和挫折，我们可以提前做好预防工作。真正的算命先生可以完全预测这些，让我们更好地规划人生道路。

算命有两面性。我们应该辩证地看待它，而不是用棍子杀死它，或者一口气把它吹到天上。

为何人们不相信八字算命？

八字算命既不科学，也不迷信。而是基于世界观的经验(或统计)。

八字算命的理论基础是阴阳五行理论，和中医一样。

阴阳五行理论与唯物辩证法一致。五行是物质，阴阳是对立统一，五行是对立的。所谓物极必反，就是量变质和否定。

阴阳五行理论之所以被迷信，是因为五行可以感知，但不能科学验证，也不能量化。

但你也不能武断、不科学地否认(不懂，不验证)。

事实上，这反映了中西方世界观的差异。中国是宏观的综合，西方是微观的细分。一般来说，世界被视为由五种元素组成的合理一面。例如，当我们区分人和猪时，我们可以作为一个整体来区分它们，而不是像西方那样解剖微观的细胞或基因。

事实上，我们也可以看到中医和西医之间的区别。中医把人作为一个整体，但西医不断地把人分解成器官细胞的组合。事实上，前者有时更合理，因为只有当每个器官之间的关系相对较弱或没有时，西医才更合理。否则，作为一个综合体，它更合理，毕竟，人不是一个简单的器官组合。

实践是检验真理的唯一标准。

毫无疑问，中医有很多实践，有一定的确切疗效。

根据我有限的实践，八字算命有一定的准确性，但不能达到科学要求的高度。

除了理论基础的合理性外，还有一定的准确性，另一个基础是生物体的唯一尺度——时间和长期的实践积累。

因此，如果我们必须从科学的角度来看，无论是中医还是八字，我们都可以把它看作是一门在统计中尚未完成统计的知识。

或者作为另一门科学，不同于微观分析的西方科学的宏观综合科学，可以称之为“科学”。到目前为止，该科学的发展方法似乎只通过实践统计和实践验证。

因此，建议中医药的发展：在没有更科学合理的方法之前，用现代科技和国家的力量进行统计。现在国家用大数据统计并不难。

这样，可以通过科学验证统计重复结果。除了少数，这是基于公众的体征差异在一定范围内。事实上，我们通常喝的常见中药是长期统计的可重复验证结果。顺便说一句，提醒那些中医铁粉，不要再提一个人和一个人是中医的极端观点，因为人的体征真的很复杂，如果每个人都有质的差异，没有什么医学是无用的！这一提法是真正阻碍中医发展的思想陷阱，只是为了逃避科学验证无能者的可笑借口。

例如，脉搏诊断，通过仪器测量跳动的力量和频率，可以总结为一定范围内的“沉脉”，或者可以继续细分为“重沉”、“中沉”、“轻沉”等，然后结合其他统计症状，可以使用相应的统计配方和方量。除个别特殊体质外，这种统计结果是普遍的。

从上面可以看出，所谓的“大师”，从概率的角度来看，是非常罕见的。毕竟，通过个人的积累和判断，理论上的准确性并不高。所以，如果你以“大师”的名义随机收取高额费用，就有欺诈嫌疑。如果双方按准确性定价，合理的费用是正常的劳动交易，毕竟，八个字的人也必须付出精神和时间。

到底要不要相信算命

而且在百度知道这里帮人算，别人我也不知道，反正我是免费的。

但遗憾的是，没有人反馈这种免费计算是否准确，也没有多少赞美或采纳~~~

说这些是为了提醒那些寻求测试的人，这将打击人们的热情。或者人们不会珍惜太容易得到的东西，但那些假装欺骗大师的人更受欢迎。

让我们谈谈命运是否客观：从唯物主义的角度来看，答案是肯定的。例如，如果人们被视为智能导弹，其轨迹当然是客观存在的。但是人类的轨迹要复杂得多。在这里，如果你把命运变成轨迹，你会更好地理解它。

那些说“命运掌握在自己手中”的人无意中成为了唯心主义者，因为所谓的“掌握”只是你自己的主观意愿，而不是客观和真正的“掌握”，这是一种错觉，因为精神高于物质，形成了精神自由。然而，决定个人轨迹（行为结果）的不仅仅是他们自己的想法，甚至是他们自己的想法和决定，已经受到精神（概念）和周围力量（如你的成长环境）的影响。要知道，人首先是物质的，当然不是由精神决定的，也就是说，如果你想成为爱因斯坦，就不能成为爱因斯坦。作为物质的一部分，人们不仅有自己的轨迹，而且有自己的能力（数量）和力量（数量），并通过这种能力对周围的人、财富和物质产生影响。同样，他们周围人的能力也会对他们自己产生影响。很明显，自己的轨迹(命运)当然不会只是自己说了算！

事实上，发明算命的先贤应该像今天的科学家一样探索人本身，因为只有了解她，你才能改变，最终目标是把命运掌握在人类自己手中，这里的掌握才是真正的掌握。

显然，人的能力和轨迹是极其复杂的，这是由人本身的复杂性决定的（智能生命体，身体不仅是物质，而且是生命物质，加上智力构成一个人）。目前，人类文明无法准确计算，更不用说传统的算命了。但算命可以作为经验学的参考，事实上，许多科学也是从经验学中发展起来的。

怀疑命运的人最“有力”:

1、为什么同时出生的人有不同的命运？事实上，这只能表明人们对命运的理解仍然非常有限。换句话说，目前的算命仍然不完美。以基于五行理论的八字算命为例，她只考虑时间和时间。作为一种物质，人的具体产生应该是一个时刻点，并且有自己的空间形式和空间位置，因此计算其轨迹更准确。

2、为什么不同时出生的人有相同的命运？（例如，在自然灾害中同时死亡）事实上，这可以更好地表明，人们的命运不是由他们自己决定的，而是受到他人和事物的命运（轨迹）的影响。

3、如果一个人算上自己的好生活，馅饼哪天会掉下来？其实这个假设本身是站不住脚的，因为这个世界上没有静止的命运(八字)，也就是没有不动的人。另外，根据个人经验，好生活的人不会有懒惰的八字。

顺便说一句，我想建议你：请以科学的态度对待非科学，也就是说，不要轻易考虑你不知道的领域，因为你没有资格，如果你真的想判断，请先理解和验证，然后用数据说话。­

最后，对“命运学”这一科学术语进行定义：

命运应该是一门研究人的能量(量)力量(量)，以及通过所有能力与周围事物产生的相互作用与周围事物产生的相互关系的知识。人的能力包括物质之间(如万有引力)、精神与物质之间、精神与精神之间(暂称“亿有引力”和“兆有引力”)。­当然，很明显，我在这里提到的命运不同于传统算命。

回答一个问题：命运能改变吗？

从唯物主义的角度来看，目前是不可改变的。因为目前，人类无法改变他们的基因作为物质基础。所以所谓的“大师”，可以帮助你改变运气，基本上是一个骗子。

为什么很多人不相信算命？

我不相信算命是对的，因为佛陀反对咒语、占卜、相貌和算命，这在佛教《巴利三藏》和《长部梵网经》中写得很清楚：

“诸比丘!凡夫赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而活，彼等依无益徒劳之横明(畜生)而过邪命。比如占卜手足、占前兆吉、占梦、占全身、占鼠咬、火护摩、勺子护摩、谷皮护摩、糠护摩、米护摩、熟酥护摩、油护摩、口护摩、血护摩、肢节明、宅地明、刹帝利明、湿婆明、鬼神明、地明、蛇明、毒药明、蝎明、鼠明、鸟明、鸦明、命数。沙门瞿昙远离如此等待任何无用的徒劳。”

诸如丘！凡夫赞叹如来：“或有沙门，婆罗门，受食信施而坐活，彼等

依靠无用的徒劳生活。比如占珠相、杖相、衣服相、剑相、矢相、弓相、武器相、妇女相、丈夫相、童子相、童女相、男仆相、丫鬟相、象相、马相、水牛相、牡牛相、山羊相、羊相、鸡相、鹌鹑相、蜥蜴相、耳环相、龟甲相、兽相等。沙门曲昙远离任何无用的徒劳。”

诸如丘！凡夫赞叹如来：“或有沙门，婆罗门，受食信施而生，彼等

以这种无用的徒劳生活。比如占领:“王应进军，王不应进军。”“内部王应该被逼进，外部王将被撤退。”“外部王应该被逼进，内部王将被撤退。”“内部王应该被胜利，外部王将被撤退。”“外部王应该被胜利，内部王将被撤退。”“这个人应该被胜利，这个人将被撤退。”沙门曲昙远离任何无用的徒劳。”

诸如丘！凡夫赞叹如来：“或有沙门，婆罗门，受食信施而生，彼等

以无用的徒劳之横过着邪恶的生活。比如占:“月蚀、日蚀、星蚀、日月正道、日月非道、诸星宿正道、诸星宿非道、流星陨落、天火、地震、天鼓呜呜、日月星星星星星星星星星星星。”沙门曲昙远离任何无用的徒劳。”

诸如丘！凡夫称赞如来:“或者有沙门，婆罗门，靠食物和信仰生活，彼此以无用的徒劳开始邪恶的生活。比如占:“应该有多雨，应该没有雨，应该有丰收，应该没有收获，应该有和平，应该有恐怖，应该有疾病，应该有健康。”记号、计算、吉凶数、写诗、顺世论等。沙门曲昙远离任何无用的徒劳。”

诸如丘！凡夫称赞如来:“或者有沙门，婆罗门，靠食物和信仰生活，彼此以无用的徒劳生活。比如占婚、和谐分裂、贷款、贷款、咒语)、运气、灾难、堕胎、哑口无言、举手、耳聋、问镜子、问童女、问天神、崇拜太阳、崇拜梵天、吐火、请吉祥天等。沙门曲昙远离任何无用的徒劳。”

诸比丘!凡夫赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而活，彼等以无用徒劳之横过着邪恶的生活。例如，许愿、还愿、咒骂地基、获得精力和儿子、失去精力和儿子、在房子里、在房子里撒祭品、漱口、洗澡和牺牲、吐药、下药、呕吐、腹泻、头痛药、点耳、洗眼、灌鼻、眼药、眼药油、眼药、外科医生、儿科医生、基本药物、草药、泻药等。沙门瞿昙远离如此等待任何无用的徒劳。”