1、六根，是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意，属于生理学的全部范围，意指人的感官以及感官对所能触及的虚（实）事物的反应。六根不全就是少了其中一种或者数种。

2、佛教看宇宙人生，既不是唯物论者，也不是唯心论者，更不是唯神论者，乃是主张因缘和合的缘生论者。所以，佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面所说的六根是属于生理学，加上六尘的物理学及六识的心理学，便是一个人的总和，六根、六尘、六识的形成，称为十八界，十八界的三大类，构成鼎足之势，相互为用，缺了一类，其他的二类也就不能存在。因为六尘与六识要靠六根的媒介才有作用，六尘与六根要靠六识的判别才有价值，六根与六识要有六尘的反映才有功效。

3、如果要下一个比喻，那么，六根是镜子，六尘是被镜子所照的影像，六识是判别镜中所照影像的人。

眼、耳、鼻、舌、身、意。

六根，是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意，属于生理学的全部范围，意指人的感官以及感官对所能触及的虚（实）事物的反应。

“六根不全”就是少了其中一种或者数种。

定义：

眼-贪美丽事物颜色。

耳-喜听众人之赞叹悦耳之声。

算命说的富贵根扎得好什么意思

鼻-贪香气之味。

舌-贪饮食美味。

身-贪细滑之触。

意-于前五根起贪瞋痴爱。

六根，是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意，属于生理学的全部范围，意指人的感官以及感官对所能触及的虚（实）事物的反应。

“六根不全”就是少了其中一种或者数种。

六根不净是一个词语，拼音是liù gēn bù jìng，比喻心绪不宁，处事偏私。

解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私。

出处：清·无垢道人《八仙全传》第16回：“后来数世，都因六根不净，功败垂成。”

所谓六根其实是佛教专门术语，是指人的六种感知功能，由这六种感知功能的喜好、贪爱，进而产生执着。

于是，欲望就产生了，欲望得不到满足，就会感到痛苦，即使欲望暂时得到满足了，还会引起更大的欲望甚至成瘾。

这六种感知功能是：眼，耳，鼻，舌，身，意。眼根观色，耳根闻声，鼻根嗅香，舌根品味，身根所触，意根狂想。

老子也说：“吾之所以有大患者，在吾有身，及吾无身，吾有何患？”这和佛家讲的无漏是一个意思。所以，六根不净的人就会有烦恼，就会有痛苦。

而六根清静的人就会无欲无求，就会很宁静、安详。没有快乐，也没有痛苦。这样的人就是开悟的人，就是得道的人。