《周易》中也有很多好的占卜，比如乾卦、泰卦、益卦等等，但这些占卜中总有凶猛的占卜。只有谦虚的占卜才是最特别的，六个占卜都是吉祥的。

谦卦的卦象是根(☶）下坤（☷）上面，山在地下。——他是一座山，但不暴露，不仅不暴露，而且特别降低自己，放在地下。所以谦虚的占卜，只从占卜的角度来看，让一个人肃然起敬。

有许多中国传统美德，如勤劳、勇敢、善良、孝顺，但即使有更多的美德，如果缺乏谦逊的美德，其他美德也会降低。

既济卦不是吉祥卦。首先，它的卦位置不当，有些卦不吉利，所以不是吉祥卦。泰卦是上地下天，上地下天，交融在一起，所以泰卦是吉祥的。最吉祥的是谦卦，因为它所有的卦都是吉祥的，包括卦，谦卦也是六十四卦中最吉祥的卦。它还告诉我们，为了获得最终的吉祥，我们必须保持谦逊和礼貌。

《易经》里有八六十四卦，每一卦都有好有坏。很难找出一卦是完全吉祥的。只有“谦”卦，上下三卦都是吉祥的，堪称吉祥的。谦卦是什么意思？

“谦虚”是《易经》中的第十五卦。我们现代人使用的“谦虚”这个词来自于占卜。占卜上面是坤占卜，代表大地，代表卑微恭顺，代表万物孕育的母亲。下面是艮占卜，代表山，代表进取精神，代表意气风发的青少年。山深藏在大地下，这就是谦占卜。

谦虚提倡谦虚，只要谦虚就能吉利，不再需要中、正、富等其他条件，可见谦虚涵盖了多少美德修养。易经说得最多的是告诉人们如何行动，谦逊也不例外。因此，这个占卜所说的谦逊不是谈话的礼仪表现，而是冷静地分析现有的成就，找出不令人满意的地方，从而客观地找到自己的位置，找到成就的位置，目的是优化行为，抢劫事业，使其更有利于社会和国家。简而言之，谦逊是为了顺利前进。

天道的特点是自身光明却俯下成就万物；地道的特点是地气在低位上升。天道的规律是损盈满，补充谦逊。正宗的特点是改变充实谦逊，鬼神危害充实，保佑谦逊。人道主义的特点是厌恶，打击充满骄傲，喜欢谦逊。地位高的人谦虚，会显得更加光彩和形象高大，地位低的人谦虚则显得品德高尚，难以超越。因此，谦虚是君子之德。

为什么说谦卦六卦都吉祥？

占卜没有好坏之分，只看什么时候开始占卜，想要什么。

地山谦卦可以说是六十四卦中最没有性格的一个。所谓谦虚，凡事皆让。如果是真的，让它自然无害，但恐怕它不会同时得到任何东西。说它的六卦是幸运的，但它只是在没有损害的情况下安定下来，这并不好。例如，如果你想赚钱，你必须谦虚，那么让步，也就是说，你不想进步，不伤害你的身体，但你没有钱。

原谅这个词终身可行，因为一切都不进取，不打头，必须原谅和原谅人，虽然看似宽容，实际表现懦弱，所以盲目地表现宽容，然后问，这样的生活有什么有趣？

亨，即吉，即顺，即顺，和顺，好意思。

《谦卦》出自古诗《易经六十四卦》，其释义如下：

【原文】

(艮下坤上)谦虚①：亨。君子有终(2)。

初六:谦谦君子。用涉大川(3)，吉祥。

六二:鸣谦(4)。贞吉。

未济卦是吉还是凶

九三：劳谦(5)，君子有终。吉祥

六四：无不利，伪谦③

六五:不富于邻居，利用侵略(7)。没有不利因素。

上六:鸣谦利用行师征邑国③。

【注释】

①谦虚是这个占卜的标题。谦虚意味着谦虚和谦虚。全卦内容主要是合理的谦虚和谦虚，“谦虚”这个词多次出现，所以用它作为标题。

②有结果：有好的结果，有所成就。

③使用:有利，有利。

④鸣：用作“明”，意思是明智。

⑤工作：勤奋，勤奋，勤奋，

（6）伪（huT）：作为“挥”，意思是勇往直前。

(7)攻击:这意味着攻击敌人。

(8)行师；出兵作战。

【翻译】

谦虚：亨通。君子谦虚会有好结果的。

初六:谦虚谦虚是君子应有的品德。有利于渡过大河，吉利。

六二：明智谦让。算算算吉祥。

九三:勤劳谦虚，君子会有好结果。吉利。

六四:没有什么不好，勇往直前，谦虚。因为不警惕，邻居一起受苦，所以要讨伐来犯的敌人。没有什么不好的。

第六：明智而谦虚，有利于出兵讨伐邑国。

【读解】

这个占卜专门讨论谦虚的道德品质。不难看出，讨论的前提是既定的：谦虚是一种美德，必须有身份、地位和受过教育的绅士。从这个前提出发，进一步从各个角度深化谦虚的内涵，并将其与其他品质联系起来。

传统上，对道德伦理问题的关注似乎被视为儒家哲学的专利，因此我们可以进一步了解《周易》成为儒家经典的内在原因。说白了，谦虚作为一种受人尊敬的美德，是人们生活的标准之一。

它的基本要求是天赋高而不自持，心高而不骄傲，功高而不自居，名高而不自夸。这个标准一旦落实到行动中，应该说是相当困难的。它要求吃全谷物的活人抵御各种欲望的诱惑和腐蚀，言行谨慎，“战战兢兢，如履薄冰”，克己复礼。

从另一个角度来看，正是因为难以企及，才有很大的吸引力，才让君子鹤立鸡群，卓越非凡，让人高山仰望，佩服心仪。这大概是“内圣外王”的境界之一吧。