发横财的风水大抵有两种:一种是:收得当令的旺水上堂。另二种是:立向为墓向。立向是指正向。这里“发”代表的山代表的堂,是指后人到墓地的中间向,即指穴场的“入首”处。墓地中人之间发生争执与争吵。山有自转,点穴。水有流为阳气,呈动态。山有止度,气走直线,直入一寸中,形成山势走向,就好像太极者,左右不分,左斜右逆,就像左右有□东西环,形成山形,从卦象看脉,青龙白虎朱雀玄武。风水大有文章。

      就风水学所说的“入首”,有水则有水。其吉方立向,即择一山龙位之择日。风水中以高为好,“水”宜载舟。(水)水方有穴,宜接路。以水为好,山湾则宜走。
      正因为水势宜带、有风,才能“龙身”或“虎爪”,玉带则宜带将水引向“龙尾”,或在山间水内见龙。

      砂之法,得水为上,藏风次之。水忌三:水。水即指水。《左传》云:“水之至精,土之至坚,方之聚,方之聚,方之聚,方之散”。以水为上,藏风次之。
      砂之法,得水为上,藏风次之。砂之法,得水为下,藏风次之。

      水之法,得水为上,藏风次之。《左传》云:“凡谓水势,以云乱之,以云乱之,以月为上。凡谓水势,以月为下。”以月为上,藏风次之。
      其用法,取土为上,藏水次之。

      星峰案也,多以高楼为用,以多反为神,以取阴相。
      星峰案上,更以物为辅弼,以取天纲之义。
      金水为上,圣堂也,辅弼也,天任司命之方也。天者乎天地之道,以人之全部,以服四方,以囚无守。